Камбх Мела шыңында. Садхус, ақ бояу, тыныш дұға ете отырып, мыңдаған адал қажылар өздерінің анасының қасиетті суларына, Гангаларға сіңісуге дайындалады. Олар өз жанын тазартады. Олар өздерін қауіп төндіреді.

Индус дінінің қасиетті өзені кәдімгіден бастап кезектен тыс тәуліктік дуализмге бағынады. Киімнен діни қажылыққа дейін жуудан. Дене ваннасынан бұрынғы дененің таралуына дейінгі өмір. Хромды рухани тазалауға сіңіруден.

Сізді қызықтыруы мүмкін ... Судың ластануы

Бірақ Үндістандағы Ганг өзеніне күнделікті әсер ететін миллиондаған адамдар сумен байланыста болатын қауіп-қатерлерді елемейді немесе білмейді. Ганг көптеген жылдар бойы ластаудан зардап шекті, ол соңғы жылдары жоғары деңгейге жетті. Жүздеген мәйіттер суға толып кетеді, ал жергілікті тұрғындар адамның, жануарлардың және өсімдіктердің экологиялық тепе-теңдігін ғана емес, олардың өміріне қауіп төндірмейді.

1980 жылдары Гангтың іс-қимыл жоспары құрылды, ол өзен мен оның ағындарын тазарту функциясы бар жоспар. Дегенмен, химиялық және биологиялық қалдықтардың деңгейі азайғандықтан, аз немесе ештеңе пайдаланылмаған. Уақыт өте келе жағдайды жақсарту бойынша жаңа әрекеттер пайда болады, бірақ бүгінгі күні ештеңе шешілмеген.

Осы мәселеге қатысты алаңдаушылық білдірген адамдардың көбісі Үндістан Үкіметі жанындағы пандемияны ашуға немесе таратуға қабілетті экологиялық және қоғамдық денсаулыққа қатысты мәселелерге назар аудармай, айыптаушы саусақты көрсетті. Банктерде орналасқан көптеген салалар қалдықтарды өз қызметін реттейтін органдарсыз жүзеге асырады, сондай-ақ болжамды іс қағаздарда қалады.

Үндістан тұрғындары өз қабірлерін қазып жатыр ма? Біз мәселенің терең тамыры бар және мәдени болып табылатындығын ескеруіміз керек. Ғасырлар бойы өзенді Үндістандағы маңызды емес, бірақ қарапайым, өмірлік аспект ретінде қарағаннан кейін, осы тұжырымдаманың өзгеруі кенеттен болмауы мүмкін және бірнеше жылдан кейін орындалуы мүмкін емес. Бұл діни жүктеме жердегі оқиғаларға қарағанда салмақ түсетін симбиоздың бір түрі. Гандер руханилықты қамтамасыз етеді және олар мәртебеге ие болады. Міне осылай болды. Сондықтан көптеген индустар өзенді қоқыстан және айналасындағы денелерді көргендіктен, ластанбайды және топыраққа түсе алмайды деп сенеді.

Гангтағы малға арналған шомылушысы. Фотосурет Рудольф А.Фуртадо

Бұл жағдайда не істеуге болады? Үндістан үкіметі ғана емес, бірдеңе істеу керек, бірақ, әрине, оны өз мойнына алу жауапкершілігі. Дегенмен, біз ең жақсы халықаралық кафетерияда капучино ішу үшін отырғанда, Үндістаннан келген жердің даршын Ганг өзенінің суы арқылы суарылды ...

Сахна, мүмкін, шамадан тыс, бірақ мүмкін. Біз үкіметтердің салалармен немесе корпорациялармен келісімге келуі мүмкін екенін білеміз және олар судың құрамына химиялық заттарды құюды жалғастыруға жол бермеу үшін өте үлкен кедергі болып табылады. Біз сондай-ақ, индустардың бұл туралы білместен және тіпті білместен ластанғанын білеміз (бұл сену қиынға соғады) және бұл өзгеру қиынға соғуы мүмкін. Бұл тұрғыдан алғанда, діни әдет-ғұрыптарға ешқандай әсер етпейді, яғни оларды ең аз зиян келтіреді.

Үндістан үкіметінің экологиялық проблеманы шешуге ерік-жігерін жұмсайтын іс-қимыл стратегиясы қажет, сонымен қатар Үндістан тұрғындары адал және тұтастай алғанда олардың барлық істері бар екенін түсінеді негізсіз және келесі ұрпақтың денсаулығы мен руханилығына зиян келтіруі мүмкін. Өйткені Ganges жоқ ешқандай өмір жоқ.

Сонымен бірге, Камбх Меладағы адал адамдар күннің тазалығын күтуде күтуге денелерін сіңіреді, балалар өздерінің денелерінен ластануды алып тастайды деп санайды және мыңдаған балықтар арнадан кетеді.

Суреттер Julijan Nyča және Rudolph. А.Фуртадо.